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广州六一寺中国导游的话

作者/整理:admin 2019-05-15

尊敬的用户:您好,欢迎前往广州,我是你的DAVID指南。
您的朋友:现在,我们将参观位于广州千年佛寺的六榕寺。
你已经佛教,据我们了解道家,儒家的教导之间的基本根本区别。
所以,我将谈论与Riuron寺庙有关的另一种佛教常识一点点。在参观其他佛教寺庙时也会使用这些常识。
我将在抵达后介绍柳集寺的一个特殊景色。
我来谈谈圣殿的起源。
中国的佛教始于印度。在印度,佛教寺庙梵文Katariyaku已被称为“僧伽拉玛”。这意味着僧侣住在一起的花园。
他的别名意思是“穷人”或“丛林”。换句话说,僧侣像大树一样生活在一起。
“丛林”是诚信和法律的严格规则的象征,它也将被用于比较植被的生长。
六榕寺是广州四大丛林之一。
寺庙的中国始于汉代,寺庙是官署名,寺庙是敬拜神的地方,相传,东明皇帝汉的意图发送到进入西达摩,两僧人迦叶摩腾和朱桦活着的人鸿胪将待客的LuoyangIn在寺庙。
高粱在凌晨两点的佛采取白马,因此明特别的地方被称为“白马寺”。这是中国佛教寺院的始祖。然后,担任佛的地方是家中的大致位置僧人,被称为庙。
当佛教梁晨已经成为流行,有超过2000米的寺庙,它是当时六榕寺建。
我们将谈论寺庙的建筑特色。
由于中国的传统中国文化作出了已经从“NishiTakashi”采取的佛教文化有很大的影响,印度庙的“晚会”变成了一个佛教寺庙以逐步的中国特色。
中国的寺庙将一般分为两种类型:移山风格和平川风格。其结果是,寺庙的设计分为两种类型:洞穴类型和寺塔风格。
洞穴将用来挖掘佛教石窟,如龙门石窟和洛阳敦煌莫高窟。
寺庙是寺庙中的一座塔。整座寺庙建在塔楼周围。它主要采用中国传统建筑的庭院风格。六一寺是基础之一。
当与中国特色图案的寺庙已经达到南部和王朝的北方,也就是说,RyuYoshitera建成时,它是基本完成。
我来谈谈佛教神。
首先要说的是佛陀。
佛教创始人的杰出代表,是Sakiyamuni。他是佛教的最好的尺子,它是第一个领导和孔子在中国人的同时代人。
他必须为圣佛寺老师。这是人们必须抬头看他的脸,因为高和非常高。
这是法力的佛是无限的,它表明,高贵,和美妙,然后,它可以显示佛的慈悲。
龙龙寺的佛像也不例外。
释迦牟尼的姓氏,悉达多的名字,意思是“运气”,鼓据涉嫌空,芬芳的花朵,明亮,出生佛毗罗Suddhodhana他的土地时,国北部。版画是无处不在,荷花都开了,两只狗在空中跳跃的龙门飞,嘴里会洒喷泉以浸泡。
这一天是中国农历的第八天。人们称这一天为“佛教日”。
然后,在每年4月8日,法会被放置在一个佛教寺院,佛像是因为它在水中香的名字,也被称为“节日的佛”清洗。巴士佛“。
约绽放无味的诞生这些话充满了诡异的色彩。
实际情况如何?
悉达多出生后仅7天,母亲去世,他被提升到了姑姑。
悉达多是一个伟大即使在平民的军事和经幡王某便不希望他继承在未来的宝座。
在16岁的时候,网络的国王娶了表妹,她生下了一个儿子。他沿着小和幸福的家庭,过上了舒适的现实生活中,但他并不满足于此。在阳光下出汗,如农民烧,当我看到由打喷嚏在犁领域犁,他感到沉重。当他一直在努力老人白发在他的背上,当我看到曲线,他又悲又旧的感觉,当他看到躺在旁边的道路肿病人它成了。肺部哭了,我感到悲伤的死亡。
如何走向世界“的原料,老,病,死”,是否可以删除?
他苦苦思索。
受托人对他说:如何摆脱他是找到他在森林深处。
因此,他不听劝王中之王。当29岁的他放弃了生命的王子,走出了家门,离开他的妻子。
他在山上的密林中藏匿,它是第一个从与名家大师学习实践八年。然后他静静地坐在菩提树下Shijukunichi 70之间,并最终移除佛。
因为他是释迦牟尼,人们称他为释迦牟尼。这意味着“释迦牟尼圣徒”。
他传播佛教45年来,庆祝被广泛接受的门徒和必杀技的80岁。
然后谈论菩萨。
菩萨是梵文“观世音菩萨”的缩写,也被称为“大士”,他的位置一直只能由佛超越。
当释迦牟尼不是佛,他一度说,这是一个菩萨。
每个人都知道,要做的第一件事就是不做某些事情。他主要是来了解方向,然后制定大政策的政策(有欹的客户端:这是世界上所有的情况下)。
那么,第一手佛,谁会做到呢?
那是佛陀。菩萨的主要任务,帮助佛,耙在“苦海”打死了,那就是能够去一个快乐的世界,为了享受祝福。
四大佛教菩萨,也有地藏菩萨鬼的罪行“观音菩萨”,大公司正在帮助宣讲普贤菩萨大德,专项储蓄明智的魔鬼,只有文殊菩萨,佛的使命智慧有明智的开端。“?你在干嘛?
我们什么时候才能到达Rokuin Temple。
最后,请谈谈罗汉。
Rakan是Arahanto字梵文符号的缩写,是最好的实体,即罗汉佛教习俗的王。
实现这一结果的人是不朽的,并没有遭受轮回。
罗汉的意思不是要杀死生命或现实的人,而是要杀死一个小偷。
毫无疑问,罗汉是佛陀的领袖,人们认为他们是力量和好运的象征。
许多佛教寺庙中有500罗汉堂。
在Rokuzenji,你可以看到16名僧侣的悬挂图。
上述佛像,菩萨,罗汉的雕像在中国逐渐完成。
公元2世纪和3世纪,中国第一座洞穴寺庙建于新疆。佛像是雅利安人的特征:高大的鼻子,瘦弱的眼睛和薄薄的嘴唇。这是完全陌生的形象。
佛教移居东方后,佛教逐渐成为中国人。
到底是佛祖的脸上渐渐地,滴鼻剂,提高螺旋,佛的形象将变更为中国汉族的宗旨是“阜祥”。宽颧骨李,耳朵,双手垂肩膝盖。
我举了两个例子,你就会明白什么是中国的形象是佛到什么程度的到来:首先,洛阳龙门石窟仅在我国历史上的皇帝佛Rusen根据女性武则天北京碧云寺的出现构成。罗汉堂的“无法看见邪恶”是罗汉皇帝为自己建造的雕像。
(客人在六榕寺下车)朋友们,这是六一寺的正门。对于佛教寺庙,它应该被称为山门。
为什么
“世界以其山脉和山脉而闻名。”嗯,大多数寺庙都建在深林中。例如,世界着名的少林寺就是一个典型的例子,所以它被称为山门。
还有三扇门。顾名思义,有三扇门,中间的门是两侧的门和小门。这象征着佛教的“三分离”。
还有一个寺庙,建于内城,但只有一个,人们都习惯叫山门和三面门没有。你看到山门上有一个十字架。“六六”中有两个字,强大有力。这是中国宋代苏东坡伟大作家和伟大书法家的题词。
在对联中,“看病谁住在塔中塔”,大诗人的唐代初期,是指王博,从南昌抵达公元675在广州。有一天他去了寺庙。他写了“包壮炎寺佛塔”,并在题词中写下来。
第二行“榕树不东坡六笔记”,说这样一件事:1100年中,大文学家苏东坡宋参观寺庙,寺庙看到六榕,易冥币,“六榕树“TwoGreat写了一封信。
然而,由于寺庙的重建,六个无花果东浦Su've过去看到的树不见了,而且,他们的后代使用,以纪念它这种二次链接。
它于1875年(广州皇帝的第一年)正式更名为“刘庙”。
这座寺庙的名字是什么?
当我参观六一塔时,我明白了。
(门,换句话说,天王殿)这是,榕树六寺,是第一天王殿的房子,在前面,佛肚,他的脸友好,奉献微笑,我们欢迎许多英里是的。
这是弥勒佛,但他不是“三佛”在佛国未来的弥勒佛,这是布袋和中国的僧人。
相传很久以前,使用Taketsue随身携带一个大包,特别长,矮,胖,脂肪,脂肪,有脂肪特殊宗教ShiAkira娇气突然出现在凤凰城。特点日常需求,地缘政治的笑容边缘,而且往往治疗效果不佳是非常有效的,但是它不接受一分钱。
坐在这个沉默的岩石,有在口中的一句话:弥勒佛弥勒,10个十亿化身。
当人们展示了平时的时候,人们不知道它。
因为人们突然发现,他是弥勒佛,他被塑造根据他的外表达迈弥勒中国式的化身,它是奉献他在天堂的国王的寺庙。
有很多国家的艺术家的画自己的脸:在袒胸露腹,肥头大耳,光脚,怀孕期间懦弱,竹地毯布袋子,“笑话袋musicJeje的”,好乐观!
如你所见,他身边有两对。“很明显,他受到了他的称赞,我们肚子很大,无法接受这个世界。”
在“冒险,笑声,荒谬的笑声”下,这个“荒谬的人”是谁?
标准答案,让我们不要想其他任何人。
四大王的使命佛教说的是“保护每一天”,也“世界四大天王”,也被称为世界的监护人。
进入国后,四位国王完美地完成了,中国军事指挥官的服装,甚至是汉族的功能。
他在南区,“风”之王的剑,东北副情人娜区“雨”的管辖东方管迪拉姆?塔拉??岭管,是一种“管乐器”,角色的一部分EYES龙西广王“软”,一起是“气候温和”,显示了“粮食丰收”。这代表了中国为中国和平祈祷的愿望。(通过天王殿,他去我们必须保护寺庙)卡尔提克亚原本是男人们的普遍南方王,英雄,热飞行是第一个佛教布兰科。
相传,释迦牟尼火化后,有一个偷佛突然“幻影解肌”的两颗牙齿。当魏伟发现它时,他赶紧赶上他。
运行再怎么快“解肌鬼”,不能是韦驮的合作伙伴,它很快被抓获,并恢复牙齿,但韦驮是美妙的,该行采取具体的工作,以节省五层宝塔佛。
卡尔提克亚的形象完全是中国的将军,有一个穿着Vajura装甲,它的位置是2 Tsude没有,而且这两个位置的解释也很有意思。非常感谢,您可以走过寺庙,在寺庙周围散步。
如果你是一个Akinbo牵着手,用一只手,形势不好,没有人试图打破。
韦唯的溜溜寺是像一只手,什么是他对我们的态度?
我打赌你很清楚。
在佛教寺庙中,一位强大的将军魏伟总是站在他的背上笑容满面。据民间传说,弥勒和韦唯原是负责寺庙。弥勒是一个微笑,温暖和善良。很多人去他的庙里买香。
然而,他不控制,而且经常有,为了从寺庙偷东西与香客混合盗贼。
太严重韦唯是,总是有一看,小偷不敢去,香客也很害怕,寺庙是冷的,明确的。
有一次,佛陀参观了一座世界神庙并发现了这种情况。他们被指示立即进入圣殿。弥勒朝圣者,薇薇看见一个小偷面前笑了。
通过这种方式,寺庙充满了香,不会失去任何东西。这可能是补充别人的长处,避免短处培育我们的优势的结果。
在院子的殿前卫士,花园中心是六榕塔)的朋友,寺中心已建成的塔,属于典型的金字形神塔风格的建筑风格,佛教,这是中国寺庙建筑的中心,寺庙是比较少见。
由于佛教在中国介绍,该系统的寺庙已经发生了重大变化。他们中的大多数,侧重于宝塔向大雄大厅的一侧和中心轴移动。
这座塔有1400多年的历史。
537多年来,南帝GoAkatsuki杨大爷,出家为僧,佛学老师郑周敏,应邀回柬埔寨,刺史萧羽 - 广州,混凝土菩萨的遗物广州同时,寺庙建筑面积超过7000平方米。
当它第一次建成时,这座寺庙被称为“佛教寺庙”。
宋代(公元960年岁月 - 1279)是首次建造,寺庙的塔在火被摧毁。
这是禅僧的崇拜,因为它是修净业六祖两年北宋的最后拱(公元989年),重建寺庙,名为“天宫一号惠景”。
在上一节,苏东坡,因为我写了“六玉”的字样,并更名为“刘庙”,它已被更名为“六塔”的塔楼。
除了佛舍利,三个塔,古镜,和大鼎的底部剑的是,被带到1400多年前大师俞遗迹已被填充。
这座塔是一座亭木砖建筑。1915年的地震破坏了它,并在维护期间用钢筋混凝土加固。
塔周围有九口井可用于阻挡地下水以保护塔。
塔又名“花塔”,为什么?
一位女士说“像一朵花”。
整个塔是沉重的八边形塔,因为它像一个宠物,花是开放的,广州人喜欢的是被称为顶“塔的花。”
南汉(公元907年岁月 - 971年)有一种说法是灯笼,女人RyuMori寺庙尼泊尔,已削发为中秋节,妇女被挂在呼叫塔台“花“
这是一个六个Ryutera于1983年重建的正殿。它高14米,面积300平方米。
祭品的主要形象是Sakiyamni的佛像。
由于佛经说,它是一个道理,佛“大雄”拜佛教传来一个绝对的真理,那就是他是一个伟大的战士,有上帝的交付魔鬼。
我的朋友们,已经奉献请看看在1663青铜诵经三个大佛像。它们是空心的。
每个高6米,重10吨。
媒体是弥勒,集体,集体,释迦牟尼佛,从左至右,是一个佛(阿弥陀佛),现在佛(佛),未来佛(佛)。关注很多朋友的三尊佛像是不同的。这是什么意思?
向上Amitaba的手掌,在胸前,伸出手之前,以示问候,谁是他的欢迎面前祈祷“天堂”的人,打招呼的“享受所有的音乐”。
当佛陀来到胸部下垂您的手掌中的一座山顶另一方面,“说”,换句话说,它表明传授佛法。
如果魔鬼说来佛,恶魔从地上,当佛按他冲出,他就会有人说,据说是按他打倒在地。弥勒的手朝上,胸部重叠。
这里的“三佛”中是一个组合,其“三纵”(当前尊佛,佛,弥勒佛的过去的过去)和“十字架的三代”菩萨(家园,东方漆药剂师,西Amitaba)。
正殿两侧的墙壁的寺庙,有伯爵的16人的画像是一个弟子对Shayamuni的使命跟着好。
佛像前面的桌子上有一条树鱼,祭司们在唱歌的同时击中树上的鱼。鱼总是将它变成鱼并将其变成鱼形,旨在提醒牧师他正在唱歌,好像没有睡着。
这是刘佛教三尊祖先的青铜雕像,禅宗供奉于其中。
在1000多年前的宋初(公元988年 - 989年),8米重1吨的重量融化了。
青铜雕像坐在方形木椅上,姿势温和,眼睛略微闭合,雕塑图案清晰可见,脚轮非常精致。
佛教传入中国后,在发展过程中形成了几个教派。
感谢六位祖先,禅宗成为一所更有影响力的学校。
惠能来自广东省忻州(今新兴县)。他出生于唐朝12年(公元638年)。他父亲三岁时去世了。他从小就追逐一位母亲后长大。
有一天,他在一个新的城市卖掉了他。当他穿过圣殿时,他听到有人在唱歌。
当慧能听到经文时,心灵开启了启蒙,他问圣经是什么以及它们来自何方。
唱歌的人回答说他沉迷于湖北黄梅东禅寺的金刚经。
五个祖传大师洪进在那里掌握了,在门下有超过一千个门徒。
听了慧能之后,他去了房子安顿下来与他的母亲,然后去了湖北省黄梅戏Dongchan寺庙才能看到禅皇帝的祖先禅。
当古人五知道他从Rin'nan来了,他说:“Rin'nan的人们没有佛教,也很难成佛。”慧能问:“人们分为北方和南方,还有佛也吗?”
当五个祖先看到他生病时,他把他留在了潍坊。
十八个月后,洪仁不得不选择继任者,所有的门徒都宣誓就职。谁做得很好,并且很了解他并把手套交给了第六代祖先。
在当时成千上万的弟子中,一位伟大的弟子神秀是领导者。
我认识佛教,我很羡慕所有人。每个人都认为六代的一代只不过是他。他对寺庙的墙壁说:“就像一只菩提树,心就像一面镜子,它总是勤奋,所以它是尘土飞扬......”
在看到五个祖先后,他们认为他们从未见过他们的真实本性,他们只是离开佛教寺庙才进入佛教寺庙。
慧能在潍坊学到了这一点,他也读过。因为他不能读或写,有人问他旁边的神秀给别人写的:“我没有在菩提树,和镜子是不是在台湾,有没有这样的事情”。
一切都哭了。
看完五个祖先后,他决定给他送衣服,相信慧能已经密切关注沉秀。但五位祖先没有表现出他们的声音,故意抹去他们并说:“佛陀不能被看见。”
第二天,五位祖先去了潍坊,问道:“米糠是好的吗?
“惠能回答说:”我已经很久了,但筛子里却没有。“
五位祖先看了三次,离开了潍坊。
慧能知道他三岁时来到五个祖先的房间,那五个祖先把衣服交给惠能。为了防止人们争夺衣服,五个祖先让惠立即离开。
惠能回到广东省后,被埋葬了十多年。公元前676年,有一天,惠恩抵达广州模糊寺(现在的广州寺),并听取了僧人的题词大师。它很沮丧,这是风。“
我无法互相争辩。
惠能介入:“这不是风,不是运动,而是你的心。”
这真的很令人震惊。圣经碑文的主人认为他遇到了一位佛教老师并且很快就住了。
那时,六个祖先到达了南方,河流和湖泊的秘密传播了很长时间。
在银宗大师确认演讲者是慧能的六个祖先后,他立即告诉了寺庙修道院。
法律亲自给了寺庙中菩提树的死亡。
次年春天,刘租咴,他能够返回漕溪寺保存粤北省谁住在隔离(现韶关)。
从佛教的“四大天空”来看,慧能的耻辱肯定比神秀更好。
神秀的行为是“逐渐成为佛陀”。
而慧能的耻辱是“等待佛陀”。是否有点像培训课程加快了一点时间和快速的效果?
慧能精髓的心脏,开坛为了强调佛的性质,良心就没有必要要求外,就没有必要阅读圣经,你需要写的文字“那心中是佛。”不是“在佛陀中看到性”,“用佛陀塑造地球”。
你好,成佛是如何快速和容易!
它非常适合普通大众的喜好。
因此,自唐代以来,刘佛教使禅宗成为中国佛教的主流。它自己的“佛教传福音”。
(在第六祠后,我去了佛教馆)。广场上有一个叫Bu Yi Pavilion的亭子。朋友们还记得那对“六荣平浦东宝”吗?
六邑寺的六个古代盾牌很久以前就消失了,人们成了这个朋友的亭子。
展馆建于1919年。在展馆的一侧,在流行的7封信的一首诗的形式来弘扬佛法,东浦苏歌曲的歌词,有一个“碑的Teishima歌”。
在展馆前,有两棵大型无花果树和120年前种植的老椴树。佛教是在佛教寺庙中种植的,被佛教徒视为神圣的树木。同年,据说Sakiyamuni正在椴树下冥想。经过7 - 79天的冥想和思考,他成了佛陀。
菩提的叶子在卧佛的纱线变形,在薄叶的螺纹是画可以是标记物。
这种标记是龙龙脊的传统工艺。
亲爱的朋友,这是现在看到柳集寺,Kanonji的最后一个魅力。
该寺庙于1987年重建,高13米,233平方米。在寺庙供奉的观音菩萨是用青铜铸造的。它铸造在4米高,5吨和“III”重量,是金溪清帝二年(公元1663年)。作为佛陀,它是用镀金固定的。
观音是古印度国王的长子。在成为一名牧师之后,根据佛教佛陀的解释,他成为了一位菩萨。
佛陀给了他一个观音的名字。
当Kannon第一次来到东方时,他是一名男性。菩萨“好男人”,唐朝(公元618 - 907年),敦煌,并在画壁画的观音,并诞生了两个小胡须。
后来,为了扩大感知的存在,因为观音显示32周的身体,女人的肖像已经出现,而且也促进了大部分信徒的搜索。
自唐代以来,观音的女性逐渐增多,他们都是汉族女性。
你,观音的雕像,体全面,比如漂亮的脸蛋,RyuMiho,樱桃小嘴,我们看到它是在一个标准的东方美的形式,称之为金星东,那不是假的。
什么是观音功能?
与我刚才看到的西藏菩萨相反,西藏部门负责犯罪和死后的问题。
关于观音的一部分,只要还有人在世界上念你的名字,她是“看见”这个声音,但会去帮助所谓的“陈石头影子”,只有在唐代避免。唐太宗的“世界”。简称为观音,人们认为这是一个很好的考虑因素。
在人们的心目中,她坚定地树立了一个充满爱心,优雅和美丽的女性形象的地位。
这是逐渐将观音从男人变为女人的过程。然而,实际上,菩萨并不是男人或女人的身体。这是法律的集合。它是男人或女人身体的表现。这取决于影响对象的差异。
好的,关于我的朋友,佛教,我现在正在谈论它。
当餐厅到达时,时间不早,必须解决胃的问题。
当我到广州时,我别无选择,只能品尝着名的广州菜。我希望每个人都玩得开心。
非常感谢你